河图出于黄河,洛书出于洛水。天地万物的规律无不体现在河图洛书之中,所以“圣人设卦观象”,推演兴衰生死,无不以河图洛书为依据,以数易数。河图为生成之数,表现物质属性的根本原理,天一生水地六成之,居于北;地二生火天七成之,居于南;天三生木地八成之,居于东;地四生金天九成之,居于西;天五始于土地十终之,居于中央。五十为极数亦为始数,故而不用。洛书为合十之数,反映万物变化过程的规律属性,即阴阳对待之数,无一不交媾而相配,乾九坤一,震八巽二,坎七离三,艮六兑四,交媾合十,即有生息,有始有终,还复不断,即万物生化繁衍不绝。所以生成之数,合十之数,是天地万物最有利的数字组合形成,它体现了宇宙万物的玄机所在,就是人们所说的玄关、规律,是卦理的体现。
玄空大卦择日学是以先后天八卦配河图洛书、廿四山、六十甲子、六十四卦,以配成年、月、日、时之卦运、卦气,而以卦运、卦气二大因素,断定天时之吉凶。卦运者,即卦运挨星,以后天八卦配洛书九宫九星,而成六十甲子六十四卦之卦运,以同运旺气,归中旺气,变通旺气决定黄道吉日与良好时辰。卦气者,即玄空五行,以先天八卦配洛书而成六十四卦。六十甲子之卦气,以河图生成之原理,断定年月日时之吉凶。以比和旺气,一气纯清,生入、克入,归中旺气决定黄道吉日与良好时辰。
玄空大卦择日之秘诀,乃晋朝地理风水名师郭璞之秘术也,于其代表作《挨星秘诀》内,唐朝国师杨筠松(世称救贫先师)精于此术,并用之为民造福且获福有准。杨公秘本《天玉经》中云:“唯有挨星最为贵,泄尽天机秘;天机若然安在内,家活尽富贵;天机若然安在外,家活尽退败;五星配出九星名,天下任横行。”从择日观点而言,玄空大卦择日之法,即挨星法也,此术历来秘而不宣,因其造福吉凶有准,可奇神功也。此秘术惊天动地,泣鬼神,泄尽了择日之天机。天机安在内者,即是“生入克入名为旺,定知财宝积如山”之谓也。天机安在外者,此正是“生出克出是退神,家内钱财皆尽废”之谓也。其中之秘密全在玄空大卦内。五星配出九星名者,玄空五行一六水、二七火、三八木、四九金、五十土,此金、木、水、火、土五行配合卦运一至九运也。此种用玄空五行配合卦运之择日秘法,合天地之
正气,所作之山向方道,一般人观之,虽言有煞,其实无煞也。故此择日法不怕也不必忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞,用之均可获福并吉利,故曰:“天下任横行”也。青囊奥语云:“明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲”。明玄空者,要明玄空大卦也,五行者,指玄空大卦之玄空五行也,识此易经玄空大卦择日秘法,要找财丁贵寿之吉课,无须再在八卦之纳甲法上去费神矣。此择日秘法是何等之珍贵也。河图之数是表现物质属性的根本原理。洛书是反映万物变化过程的规律属性。玄空大卦择日法,就是先求得山家与日课先天五行(根本属性)符合规律:一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,阴阳正配;再讲究山家与日课符合事物的变化过程的规律,即是后天宫位,合阴阳交媾,阴阳正配,以达平衡之理,就是天地定位,雷风相薄,水火既济,山泽通气;最后参看卦运的旺衰,以定吉凶。现用此法,复验历代名师之名课,大都皆合此法,可见称得上名师者,必精于此法也。由于怕天机泄露,不敢言明是玄空大卦择日法,而以造命、斗首等择日法来掩饰玄空大卦择日法罢了。有缘得此秘术者,切勿乱泄天机,乱传不仁不义之人,以免折自己之福,而遭天神谴罚也,切记。