择日 , 可信,但不可迷信。
发布时间:2017-06-21 16:44:58

    擇日:我们应有新观念! 不合理的迷信,應儘量刪除,始能掌握隨時而來的(機會)。中國自古以來,對“黃色”(不是現代意義的黃色)特別鍾愛,好日子叫(黃道吉日),所用的曆書叫(黃曆)。


這有幾個原因:

  (1) 以(曆法)言,以太陽之視行軌道(自古稱(黃道))分成十二等分為(黃道十二宮),而以黃道星辰(十二建除,二十八宿)論吉凶,乃有(黃道吉日)之說。

  (2) 中國陰陽五行學說,以中央土屬黃自居(自稱“中國”,四邊為“四夷”),稱開國的皇帝為(黃帝)(中國人自稱為黃帝子孫)。


  我國以農立國,古代先民在(聽天由命)之餘,累積了一些自然現象的經驗,得以(觀象授時),制訂歷法,頒行天下。因此,(人)與(天文)、(地理)、(曆算)合而為一。


  也因此,上自天子,下至庶民,無不以(黃曆)為行事曆,以(黃曆)為生活行為的準則。天子頒曆為做人做事的依據,在吉凶宜忌的規範下,民心不會變,政體乃得以永固。亦和堂看风水择日13902324148

  因在行之有年的(黃曆)的影響下,現雖改行(陽曆),民間婚喪喜慶行事,依舊多民間曆書(通書)為據。

  在科學文明衝擊下,黃曆仍盛行不衰,為民間所遵循,自有它的道理在,不應純以(迷信)視之。

  

   俗云:(天有不測風雲,人有旦夕禍福。)以往沒有天氣預報,古人唯有(觀星象)以定節氣,以(易理)來推斷人的吉凶。

  預言(禍福盛衰,得失休咎),選擇(黃道吉日)、(吉日良辰),都為了給自己一個指導原則,去預防、去改善,把不利的自然或人為因素減低到最少。

  

   所以(黃道吉日)所寓于人的:是告訴你如何以健康的心態、健全的理念,處理迎面而來的困頓;有厄運,技巧的去化解;有疾病,樂觀的去治療。

 

   (擇日)有防患於未然,防微杜漸,養生律己的功用,都不失為利人之吉事。

  在激烈競爭、快速變遷的工商社會中,常令人有措手不及的適應。因此,在選擇(黃道吉日)的理念中,必須改變許多(農業社會)中(慢半怕)、遇事過份迷信的作法,應該採取(合情)(合理)(合法)(指合一切自然的律法),去掌握每一個天賦的好日子,而非迷信、盲信一些謬例、忌諱,成事不足,反足以敗事,則非擇日的原有意義了。

  

    擇日,可信,但不可迷信。
   

 可信的理由:

(1)它有天文(觀象)的依據。
(2)它有陰陽五行的原理。
(3)從科學印證,時空、天象,會影響人類的生理、心理。
(4)古代先民,從黃道吉日的選擇中,體會出吉凶之應。
(5)鄭重其事、小心行事,可加強當事人的信心,並可有計劃的行事。

   

但若過份迷信,有以下的弊病:
(1)做事慢半拍,為了好日子,反而失去機會。
(2)過份拘泥宜忌,成事不足,反易敗事。
(3)一味忌諱,反錯失良機。
(4)拘忌謬例,反失去真正造福的好日子。


   所以,我們就古老擇日學中份量佔最多的(叢辰法)亦稱(神煞法),尋源察理,再次加以檢定,可以更瞭解,並將一些過份迷信、毫無義理的神煞,予以刪除,使擇日不再紛紜不一,無所適從。用現代眼光,來一次總整理,去蕪存精,讓觀念更清晰,條理更清楚。亦和堂看风水择日18927578648