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人天和谐在于气

人天和谐在于气

——曾纪鹏

风水文化是中国华夏文化的历史遗产在历史的长河中大浪淘沙,从过去的王公贵族到下层庶民,从现代的白领阶层到底下的弱势群体,无不十分喜爱和关注。都市规划、公园设计、楼群布局、居室建造,在选址、定基时,多请风水师勘察、定位,分析该地是否山青水秀,阳光充足,阴阳调和,藏风聚气。是否保障居者健康,子女昌达,事业亨通有成等。

要真正掌握风水文化精髓,谈何容易,多少风水师为之折腰,有的花了一辈子光阴到处“游山玩水”遍访名师,学真经妙诀,有的博览群书,埋头书山穷究,也难以到达预期的效果。何故?杨公有云“观脉可以寻龙,识气可以点穴”。这里的观脉就是观脉气,脉气就是龙气,识气就是明了龙气,明了龙气者方能有办法点出“真”穴,适度使阴阳宅完善风水布局。正是:祖师一语破天机,易学风水气不离。郭璞先师亦云:“葬者,乘生气也”。一部葬经,从开头到结尾,论述的都是如何才能乘生气。

“气”——在风水文化中,是如此重要。二零零八年九月,在首届全球华人易学名人峰会上,杨公的传人曾宪晖先生在研讨会上,强调如何继承先师关于风水文化中的形、理、气,特别强调“气”。一针见血指出以“气”观龙脉,以“气”认穴定向是十分正确的。这正是杨公风水文化中的精华所在。

要继承和发扬杨公的风水文化,更好地作贡献人类,就必须要加强内功的修炼,努力提高自身的人天感应!谨此,我向各位推荐一套行之有效,快速成就的《八卦炼气修持法》。意在抛砖引玉,缘者共享。

本法是运用八卦阴阳转化,动静结合,对应统一之原理。突显呼吸与动作,强调以静助动,以动行气的形式。内外兼修,要求动作自然轻松,快慢适中,动静融融,形与神俱。使动作在阴阳虚实中左右运转,升降开合,上下贯通;静如钟,巍然不动。以意领气,意气相随,陶冶性情,坦荡胸怀,使浩然之气常存。溢于面则色润神闲,盎于背则躯干强健,施于四肢则动作敏捷,溶于天地间则天地人三才合一。这样,逐渐达到以自身之气感知龙脉之气,精确定出龙真穴的,不用罗盘定位。如何掌握人天合一,使自己的“气”起到应有的作用?

下面,我来简介一下,练气的有关要求和方法:

一、要求:

1、调息;2、凝神;3、肌肉放松;4、头顶虚领;5、含胸拔背;6、沉肩坠肘;7、正脊松腰;8、提肛虚步;9、虚实分明,重心稳定;10、意守丹田。

二、方法:

(一)坐法:1、单盘坐式;2、双盘坐式。

(二)卧法:1、左、右侧卧式;2、仰卧式。

(三)站法:1、平衡式;2金鸡独立。

(四)动法:1、太极式;2两仪式;3九宫步法;4收式。

本法易学易练易掌握,得气快。笔者每次教授易学风水之前,必先教授学员习此法。通过了认真的修炼,学员都可以用之感应某些地理环境如阴阳二宅之气:哪个地方气感强,哪个地方气感弱,哪里气感热,哪里气感冷,了然于心,效果好。都认为是真学问,真功夫。

《周易》书道:“大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”。这里的“鬼神”,实指“归”、“伸”二字,意为天地之间存在阴阳之气,一归一伸,一聚一散,生化万物。阴阳二气无时不在变化,对人的生存有着是祸、是福的密切关系。在我们学习此法的过程中,真正做到在“气”上下足功夫,你就不难理解:“天无此气无以滋生,地无此气无以载体,人无此气无以生存,物无此气无以繁荣,万物莫不因气而或存或毁(唐明邦教授语录)。

练好了“气,就可以更好地掌握风水文化之精华,进一步达到顺应自然、融入自然、顺势造化自然,实现人天和谐,自在人生了。