论风水正法之辨别
卜灵子
地理之学，在形势法门中当以杨公、廖金精之九星，并非五星之金生水，木生火则吉，木见金，水见土则凶之类。
至于喝形点穴中的：虎形下王字，狮形下球，龟形下鼻，凤形下翼这此实与形势之相背。
在形势的峦头上不外乎龙、穴、砂、水。
龙要成星合格，起伏开列，迎送夹护，活动盘旋，脱换粗细，长短隐显有情。
穴要成星合格，聚气藏风，坐金乘水，穴土印木，弃死挨生，窝钳乳突，横直平侧，土石水泥，奇巧怪拙，及高下左右前后乐应有情。
砂要成星合格，高低平正，方圆尖直，湾抱秀丽，朝案拜拱，卫护关锁有情。
水要成星合格，曲折之元，环绕平聚，明暗朝揖有情以及官鬼曜星，禽兽罗星，喝形、倒仗，没有别的什么秘诀。
而在理气方面，则乱如吵嚷，七说不一。
有天卦地卦、天父地母、三合双山、黄泉八杀、大小元空、大小中神、大小游年、四经洪范、二气五行、正气五行、四大金龙、四大水口、东西四宅、夹竹催官、辅星纳甲、穿山透地、子父财官、三奇禄马贵人、分金宿度、空亡差错关煞、及拨砂生旺奴煞泄、河图五子遁运、紫白飞递年宫、长生各种五行起例，还有浮砂断、入门断、都天断、望龙断、隔江断、望宅断、八仙过海断、坟头验草断、何知经、鬼灵经、覆坟经、开门放水经、透山光、隔山照、烙屋罗、横天紫微、魁星斗杓、玉函挨星、三合火星、野马跳涧之法，各说各有理，实在泛滥，让初学者无所适从。
蒋大鸿的《地理辨正》一书，集注《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》诸篇，说明以上之法皆非。但蒋氏将义隐言中，言存理外，不易窥测，若无心授，虽然崇理穷言，终归是幻境。
蒋大鸿以后的《地理再辨》、《地理辨正直解》、《地理补义》、《地理辨正疏》都称心授，但里面的方法终究纷论不一，各门各派都有以下之不同：
有以子午卯酉乾坤艮巽为天元卦，辰戌丑未甲庚壬丙为地元卦，寅申巳亥乙辛丁癸为人元卦。说天元可兼人元，称之为顺子，地元谓之逆子，人元不可兼天元，取父母可兼子息之义。地元独用，地元不能兼天元，即天元亦不能兼地元。即父母可带子息，子息不可带父母的。
有以子午卯酉之山，宜乾巽坤艮之水。乾巽坤艮之山，宜子午卯酉之水。辰戌丑未之山，宜甲庚壬丙之水。甲庚壬丙之山，宜辰戌丑未之水。寅申巳亥之山，宜乙辛丁癸之水。乙辛丁癸之山，宜寅申巳亥之水的。
有以一二三四为江东四卦，六七八九为江西四卦，江东四卦得运，宜配江西四卦之水，江西四卦得运，宜配江东四卦之水的。
有以坎宜乾水，坤宜兑水，震宜艮水，巽宜离水，乾宜坎水，兑宜坤水，艮宜震水，离宜巽水为催官水的。
有以乾宜艮水，坎宜坤水，艮宜震水，震宜离水，巽宜兑水，离宜乾水，坤宜巽水，兑宜坎水，为先后天合局的。
有以坤宜乾水，乾宜坤水，艮宜兑水，兑宜艮水，巽宜震水，震宜巽水，离宜坎水，坎宜离水，为先天合局的。
有以离宜坎水，坎宜离水，艮宜坤水，坤宜艮水，震宜兑水，兑宜震水，巽宜乾水，乾宜巽水，为后天合局的。
有以乾兑必须艮坤为正配，离震见巽坎为正交的。
有以乾入坎，巽入艮，坎入震，艮入巽，坤入离，震入坤，离入兑，兑入乾的。
有以先天来龙，后天立向的。有以后天来龙，先天立向的。
有以先天来龙，立向消水，配成六十四卦的。有以后天来龙，立向消水，配成六十四卦的。
有以先后天合用，配成六十四卦的。
有以邵子先天六十四卦圆图，排列二十四山错综抽换的。
有以甲癸申为贪狼，坤壬乙为巨门，子未卯为禄存，巳戌乾为文曲，巽辰亥为武曲，艮丙辛为破军，丁庚寅为左辅，午酉丑为右弼，阳顺阴逆，为挨山倒排父母的。
有以子癸甲申为贪狼，壬卯乙未坤为巨门，乾亥辰巽巳戌为武曲，酉辛丑艮丙为破军，寅午庚丁为右弼，阳顺阴逆，为挨水城门诀，从文廉轮转，并又以此诀，尽为山水挨用的。
有按以上甲癸申和子癸甲申二诀，不从九宫掌，而从罗经中的红顺黑逆挨用，以廉贞归天池的。
有按上元挨星从午酉丑右弼、寅庚丁左辅、艮丙辛破军；中元挨星从辰巽亥武曲、巳戌乾文曲，下元挨星从坤壬乙巨门、甲癸申贪狼、子午未卯禄存来起的。
有以子午卯酉起申为贪狼、乙为巨门、丙为破军；寅申巳亥起甲为贪、壬为巨门、艮为破军；辰戌丑未起癸为贪狼、坤为巨门、辛为破军，为打劫煞的。
有以亥卯未、巳酉丑、乾甲丁、巽庚癸、申子辰、寅午戌、坤壬乙、艮丙辛，从三合起星，以养生做贪狼，帝旺作武曲，沐浴作文曲之类的。
有以破、禄、文、廉要避，贪、巨、武、辅、弼要迎的。
有以申子辰、寅午戌为水火局，巳酉丑、亥卯未为金木局，坤壬乙、艮丙辛为水火局之类的。
有以子癸甲申从本宫起贪狼，乙辛丁从巳起贪狼，卯午酉从巽起贪狼，丙壬庚从戌起贪狼，丑未从庚起贪狼，坤艮从午起贪狼，寅从乙起贪狼，乾巽辰戌巳亥从对面起贪狼的。
有以贪狼子癸与甲申、未丑壬卯乙巨门，在对宫经四位而起贪狼，谓之水上挨星的。
有以巳巽酉辛乙辰子癸从乾起贪狼，亥壬乾甲丙戌从巽起贪狼，午丁从本位起贪狼，坤艮酉庚申从坎起贪狼，丑未艮寅从震起贪狼的。
有以甲庚从壬丙起贪狼，壬丙从辰戌起贪狼；，乾巽坤艮从子午起贪狼，寅申从巳亥起贪贪狼，巳亥从丁癸起贪狼，寅申巳亥甲庚乾巽，或从本位起的。
有以乙辛从巳亥起贪狼，丁癸从乙辛起贪狼，丑未从壬丙起贪狼，辰戌从庚甲起贪狼，子午从卯酉起贪狼，卯酉从子午起贪狼，丁辰或从本位起贪狼的。
有以水龙从向起星，山龙从坐起星的。有以山之父母轮到向上，向之父母轮到山上，来水之父母轮到向上，去水之父母轮到山上的。
有以甲庚壬丙、乾坤艮巽、寅申巳亥为阳出脉，子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未为阴出脉。阳放在水上，阴放在山上，阴放在水上，阳放在山上，一山两用，顺逆各布一局，为四十八局的。
有以水之来去要阴星，则山向必要阳星；水之来去要阳星，则山向必要阴星的。
有以上元贪巨禄、中元文廉武、下元破辅弼，要轮得到山到水，为得令的。
有以先后天纳甲合用，为乾山乾向水流乾之类的。有以挨得四文曲，为乾山乾向水流乾之类的。
有以翻卦掌中起中落，弦起弦落，辅弼同宫称为八宫掌诀的。
有以当运之星为金龙的，有以统运之气为金龙的。有以辰戌丑未四大水口为金龙的。
有以乙辛丁癸为金龙的。有以当令之星为雄，退令之星为雌的。有以阳顺阴逆，一颠一倒为雌雄的。有以山为雌，水为雄的。
有以山上之星辰即水里之星辰，水里之星辰即山上之星辰为雌雄的。
有以此处要顺排，彼处要逆排，此处要逆排，彼处又要顺排，为雌雄的。
有以当令之星管局为城门的。有以出水一星为城门的。有以水口及关会之星为城门的。
有以辰戌丑未称为四大水口，所谓乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰的。
有以在罗盘上乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚十二字，是红字称为阳山阳向，挨星向左顺挨。在罗盘上子癸丑卯乙辰午丁未酉辛戌十二字，是黑字称为阴山阴向，挨星向右逆挨。天元挨天元，人元挨人元，地元挨地元，一一挨去，将此称为杨公真诀的。
有以水从生旺方来，死绝方去，如亥卯未会成三合，分顺逆八局的。
有以六九五百四十年为元运的，有以三六一百八十年这元运的。有以六十年、二十年为元运的。
有以本元本运为生龙，催运为旺龙，平元未交之运为平龙，出元当煞之运为死龙，未交当煞之运为困龙的。
有以当运之龙为旺龙，退运之龙为衰龙的。有以当运之水为煞，退运之水为吉的。
有以当运之山，宜配失运之水的。
有以上元离水、中元乾水、下元震水为五黄水，能领八方旺气的。
还有以庚丁坤上是黄泉，坎龙坤兔震山猴称为黄泉八煞，并以乙向巽流清富贵，坤丁终万宝箱，把这叫着救贫黄泉的。
还有用穿山透地分金，以乾坤艮巽属木，辰戌丑未属金，天地人三盘为消砂收水立向的。
还有以先天对待立体之卦妄作后天玄空致用之卦，硬将六十四卦分布二十四山来作为理气的。
有以先天阴阳对待立体之对，认为后天玄空往来致用之卦的。
有将认山龙之法，认为认水龙之法的。
有以理气之龙，认为形势之龙的。
以上这些形势理气都说是杨公正传，都有秘本，有真有假，是真是伪，有用无用，如何运用，望自辨别。
