三僚风水文化在全国独树一帜，成为一个影响全国的流派，与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水师活动中，三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。当时廖均卿、曾从政曾被请到京城，为永乐皇帝择陵，即今明十三陵。曾从政二次入京，为扩建皇宫提供风水服务。据史料记载，历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们的影响，把三僚风水术传播海内外。史上三僚村共走出“24位国师，72位名师，36位钦天监博士”。
缪昌乘先生简介:
广州亦和堂文化传播有限公司法人代表、董事长缪昌乘先生，生于1967年4月，祖籍江西省赣州、现定居广州从化，著名风水宗师杨筠松之38代传人，岭南“亦和堂”正宗嫡传，“亦和堂缪氏杨公风水学研究院”院长，易学专家智库名宿。缪君家学渊源深厚，据《赣州府志人物志》记载，唐朝末年，天下大乱，杨筠松仙师率弟子曾文辿、廖金精、刘江东徒居江西兴国，创建三僚庵，将《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等天文地理之术相传。廖氏后人因携神术，为乱世诸侯所忌，变姓缪，避居岭南，是为缪君家族之缘起。
缪昌乘先生对三元地理风水廿四山头来龙走口、来水兼卦、环环相扣、理理相通、一通百变、一变百通、头尾相顾、阴阳相合、数字相会、生旺相通、将机转机、息息相生成就大富大贵的祖宅及祖墓之极品。
缪昌乘先生 潜心从事阴阳风水策划及取吉日课，四柱铭名、更名及公司、个人取名和姓名学等专业研究，风水师的培训！寒暑三十载缪君从实践的角度去研究和探索易学、风水学、命相学、梦理学等学术领域，创造性地提出和运用阴阳相济、五行相生、八卦相辅、九星相拱等易理堪舆手法，为海内外众多的地产楼盘和家居厂房进行科学合理的风水布局和调整。缪昌乘先生善缘普罗大众，为有缘人寻龙点穴，并准确地预测和推断众多人生轨迹、事件发生和结果。其专著《论地理要略》、《有情水及无情水》、《胎息孕育，生生不息》、在《广东易学》、《中国易协》、《全球易经》、《国际名牌》、《国际易经》等多种刊物发表，编者尽享收藏。缪君专著超过300万字，学术文章获得有关专业部门颁发荣誉证书……
最成名之作，能在阴阳宅新建时，将许多风水杰作写下地论钳记，能详细将山形水法，五行理气，过去未来的运程，丁财贵寿给于评定，用现代文言论叙，先批后准有灵验，一批批文人从院校到领导岗位，一个个从农村到城市创业的老板，都在地论中榜上先题名，这是风水史上明师之举，留下诸多脍炙人口的传颂。
参加三僚杨公风水弟子班优势：
1， 可以更全面更系统的学习到三僚杨公风水知识。
2， 确定师徒关系，遇到不懂处可随时请教，常来常往。
3，参加一期学不会可免费再次学习，一次性消费费，终身免费学。
4， 不仅能学到理论也能实践；不仅教学罗盘上的知识，也能学到如何给人择日。
5， 可跟着师傅出差做风水看风水。
师父手把手亲自教弟子如何识罗盘，用罗盘，格来龙，测水口，察山情，认五星，通过学习，弟子们能够在龙、穴、砂、水、向，五个环节中知道如何根据来龙配坐，如何根据走口配向，如何确定分金，三僚杨公风水的点点滴滴都是在实操中融汇贯通。
教 * 学 * 大 * 纲
授徒教学内容大纲以【形】 【理】 【法】 【课】为四大要旨。
形：认少祖山，父母山，何为胎、何为息、束咽、龙入首、过脉、过峡，阴脉、阳脉、青龙、白虎、朱雀、玄武、认五星、识九星，内明堂、外明堂、消砂纳水、分金定穴、认水口，识峰峦，认鬼托，认禽星，呼山喝形等。
理：
（一套完整的系统的杨公三元风水教材，下面只是其中一部分）
1、杨公三元正交媾法
2、杨公三元反交媾法
3、杨公三元先后天交媾法
4、杨公三元混合交媾法
5、杨公三元颠倒交媾法
6、杨公三元三八納交媾法
7、杨公三元十字天机交媾法
8、杨公三元大卦交媾法
9、杨公三元大卦总纲妙用法
10、杨公三元大卦论丁财贵秘诀
11、一卦不同流
12、两不相兼
13、三字不同行
14、四不同宫
15、五雷打丁
16、五鬼闹判官
17、三元抽爻换象些子大法
18、三元生入克入些子法
19、三元中金锁理
20、三元中银锁理
21、三元四阴阳配夫妇法
22、合五合十秘诀
23、三元九运配九星运诀
24、天罡太乙些子数论丁财贵
25、天罡太乙些子数论丁多少秘诀
26、三元演海分金应用秘诀
27、日月合朔理
28、串珠理
29、三八城门法
30、三元六十四卦配九星
31、三元老挨星水法
32、三元坎离交媾理
33、三元水火交媾理
34、真阴阳交媾廿四山挨星诀
35、杨公五鬼运财秘法
36、杨公七星打劫秘法
十二大断章，熟练掌握即可以铁口直断
《三僚秘传阴宅断》
《三僚秘传阳宅断》
《杨公不登山》
《羊刃禄堂断》
《廿四山劫曜断》
《八杀断》
《三僚房份吉凶断》
《三僚秘传房间断》
《三僚秘传子午斜流断》
《七十二穿山分金断》
《土色断》
《流神空位断》
法：做法是三僚最秘的功夫，一定要拜师才能学到真本事，没有教材，全凭口传心授！
课：书云：不得真龙得良辰，也应富贵旺人家，可见日课非常重要。古人又云：初年祸福天时应，日久方知地有情。用课必须谨慎，按师秘传口诀与经验，要有真才实学才能选择佳课，为民造福方能万无一失。阴阳宅造课以斗首择日为主，其他择日为辅。
九星流星定穴法
贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求；
禄存作穴何处找，梳齿形穴不难求；
文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落；
廉贞穴形如何寻，犁躃头上用心谋；
武曲作穴钗钳觉，破军作穴似戈矛；
辅星作穴燕巢仰，右弼却是八星游。
风水之格局不单只论堂局磅礴，更加要论成形乘势，才能够达到势形照应之情，方可明白＂在天成象，在地成形＂之风水造化，此乃明师寻龙点穴大手笔之功夫也！
理：理气是决定风水的祸福，讲究龙穴向水的交媾。用形不用理，地理不灵，用理不用形，地理不准，只是形理并用，才能够体现杨公风水的真谛。
教学内容详解；一形气。二理气。三实践操作。（形、气、法、课等等）。先福己，后福人，惠人达己，博专兼具。正奇统一，德易同修⋯。
理气：地球不断地转动，整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每天、每年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位，这种根据“时间”变换去选择风水方位的学问，就是“理气”。而对于时间的掌握，就要靠天文历法。在风水学的运用中，准确而又熟练地掌握干支历法，可以说是一种基本功。
2、弟子级传教内容：
抽爻换象些子大法、三元生入克入妙用法
三元偏夫妇交媾法、阴阳比和夫妇法
合五合十妙用诀、论解羊刃禄堂秘诀
论丁财贵些子法、抽爻换象些子九星运
些子论丁多少诀、日月合塑理
天干合数理、天地定位理
山泽通气理、雷风相簿理
水火不相射、水火既济理
元理北斗离宫七星打劫
三元总脉串珠理、坎离交媾秘诀
水火交媾秘诀、三元文武开科秘诀
三元老挨星秘诀、三元新挨星秘诀
三元父母挨星秘诀、三元君四位寻父母秘诀
论三八丁城门秘诀、三元大空亡分金用法
三元理混元一气功、三元明暗交媾理
三元三奇理、三局一机用法
中天过起帝座星秘诀、开金玉银铜铁锡六锁秘诀
洛书九宫飞星借气运、开启八大城门真诀
双线串珠交媾法、论中五极大法用旨
论先后河图数羊刃禄堂断
3 、以下为入室弟子传教内容：随缘施教（其中有理气，与补求做法，在非常情况下使用，而最有效的法诀）。
葬离不开龙气，龙气是从龙脉而来，审龙脉是峦头的第一关，有局而使龙气聚而不散，故而为藏，局多深藏而不露，谓神藏于相貌之中，天门之开，地户之蔽，是相地者追求的境界……
风水之格局不单只论堂局磅礴，更加要论成形乘势，才能够达到势形照应之情，方可明白＂在天成象，在地成形＂之风水造化，此乃明师寻龙点穴大手笔之功夫也！
风水宝地怎么样选？
风水宝地：简单来说，就是风水好的地方，居于此处，能帮助人事业兴旺、婚姻幸福、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“与”贵”原则与标准（即所谓“好风水”）的地理位置或者环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。下面我们就介绍一些到底什么才是“风水宝地”。（仅供参考，积德行善才是好运的根本，没有福德，那么好的风水也是无法享受的。）
1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
选择风水福地的准则
1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。
2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓「环抱友情」。
3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。
4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。
5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。
6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。
7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
8、明堂内的土壤比重越大越佳。
9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。
10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。
11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。
12、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，都较为高大，则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然，如果四周的山峦都较为低矮，则穴应位于较低之处。
13、若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大，则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。
14、在明堂、朝山较为低矮，则穴应为在较低的位置；如果案山、朝山较为高大，则穴应位于较高之处。
15、在明堂及案山之间，应有一或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂环抱。
16、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。
17、河流应避免直接正对着明堂。
18、河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。
19、河流流近风水福地的入口应宽广；出口应狭窄，且站再穴中观察时，应只看的到溪流的入口而看不到出口。
20、在河流进出口的位置，应有山岳挟持环抱，是谓水口山。
21、河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水体，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。
22、若水体，无论溪流或湖泊，位置偏右，则穴的位置应相对的偏右，反之亦然。
23、若水体的规模越大，则祖山的尺度也应越大，反之亦然。
总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
穴前气口论：
青囊序云：
杨公养老看雌雄，
天下诸书对不同。
先看金龙动不动，
次察血脉认来龙。
龙分两片阴阳取，
水对三叉细认宗。
此言雌雄即阴阳之别也。金龙动不动，即指到头入首而言也。
如龙玄屈曲活走如蛇，到头束咽起顶，谓之金龙动。而硬直死板粗蠢无变，谓之金龙不动。
龙不起顶，而垂头，非是真龙。穴不起顶，而敬漫，非是真穴。
龙分两片一顺一逆相交也。三叉水口即穴前气口也。而气口生在穴前正中，故曰对待夫妇。按易盘卦数，理取一与九合十，三与七合十，四与六合十，此等气口人人共识也。更有气口在穴前旁边，非哲师不能识也。而气口若在左边，故曰右旋夫妇。而气口若在右边，故曰左旋夫妇。此等气口，宜从向上校合。大阴阳四十五度或合小阴阳十五度，便是雌雄交会。
书云：雌与雄交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。
即从坐家较合易数，而气口与坐家或合一共共宗，二七同道，三八为朋，四九为友此雌雄交媾，得贪狼照穴也。
一与四而成中五数，二与三而成中五数，六与九而成十五数，七与八而成十五数，此雌雄交媾得巨门照穴也。
或合天地定位，山泽通气，水火不相射，雷风相博，此雌雄交媾武曲照穴也。
或合
乾山乾向水流乾，兑山兑向水流兑，
离山离向水流离，震山震向水流震，
巽山巽向水流巽，坎山坎向水流坎，
艮山艮向水流艮，坤山坤向水流坤，
此雌雄交媾得辅弼照穴也。
其余不合易数，大阴阳交会，即洛书之数一六，二七，三八，四九，中五，满盘合算，共得四十有五也。
小阴阳交媾即是洛书之数，以横直交叉而论，每直排来十五也。
善用之福禄骈臻，错用之灾祸踵门。所以，立向而用大小阴阳较合穴前气口。以对天心点穴，尺寸难移。放棺紧接生气。酌定深浅，此诀能知，凡间陆地仙也。
天根月窟常来往，三十六宫总是亲。
此言天根即阴中有阳，如男子之下阴谓之乳突穴法也。
月窟即阳中有阴，如妇人之下阴谓之窝钳穴法也。
三十六宫即七十二局分三十六宫，阴三十六宫，阴也自冬至日至芒种日，三十六宫，阳中有阴。自夏至日至大雪日三十六宫，阴中有阳。凡立向之法将此局推算，以向上点至气口若得三局为十五度小阴阳。或得九局为四十五度大阴阳矣。
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