河图出于黄河，洛书出于洛水。天地万物的规律无不体现在河图洛书之中，所以“圣人设卦观象”，推演兴衰生死，无不以河图洛书为依据，以数易数。河图为生成之数，表现物质属性的根本原理，天一生水地六成之，居于北；地二生火天七成之，居于南；天三生木地八成之，居于东；地四生金天九成之，居于西；天五始于土地十终之，居于中央。五十为极数亦为始数，故而不用。洛书为合十之数，反映万物变化过程的规律属性，即阴阳对待之数，无一不交媾而相配，乾九坤一，震八巽二，坎七离三，艮六兑四，交媾合十，即有生息，有始有终，还复不断，即万物生化繁衍不绝。所以生成之数，合十之数，是天地万物最有利的数字组合形成，它体现了宇宙万物的玄机所在，就是人们所说的玄关、规律，是卦理的体现。
玄空大卦择日学是以先后天八卦配河图洛书、廿四山、六十甲子、六十四卦，以配成年、月、日、时之卦运、卦气，而以卦运、卦气二大因素，断定天时之吉凶。卦运者，即卦运挨星，以后天八卦配洛书九宫九星，而成六十甲子六十四卦之卦运，以同运旺气，归中旺气，变通旺气决定黄道吉日与良好时辰。卦气者，即玄空五行，以先天八卦配洛书而成六十四卦。六十甲子之卦气，以河图生成之原理，断定年月日时之吉凶。以比和旺气，一气纯清，生入、克入，归中旺气决定黄道吉日与良好时辰。
玄空大卦择日之秘诀，乃晋朝地理风水名师郭璞之秘术也，于其代表作《挨星秘诀》内，唐朝国师杨筠松（世称救贫先师）精于此术，并用之为民造福且获福有准。杨公秘本《天玉经》中云：“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘；天机若然安在内，家活尽富贵；天机若然安在外，家活尽退败；五星配出九星名，天下任横行。”从择日观点而言，玄空大卦择日之法，即挨星法也，此术历来秘而不宣，因其造福吉凶有准，可奇神功也。此秘术惊天动地，泣鬼神，泄尽了择日之天机。天机安在内者，即是“生入克入名为旺，定知财宝积如山”之谓也。天机安在外者，此正是“生出克出是退神，家内钱财皆尽废”之谓也。其中之秘密全在玄空大卦内。五星配出九星名者，玄空五行一六水、二七火、三八木、四九金、五十土，此金、木、水、火、土五行配合卦运一至九运也。此种用玄空五行配合卦运之择日秘法，合天地之
正气，所作之山向方道，一般人观之，虽言有煞，其实无煞也。故此择日法不怕也不必忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，用之均可获福并吉利，故曰：“天下任横行”也。青囊奥语云：“明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲”。明玄空者，要明玄空大卦也，五行者，指玄空大卦之玄空五行也，识此易经玄空大卦择日秘法，要找财丁贵寿之吉课，无须再在八卦之纳甲法上去费神矣。此择日秘法是何等之珍贵也。河图之数是表现物质属性的根本原理。洛书是反映万物变化过程的规律属性。玄空大卦择日法，就是先求得山家与日课先天五行（根本属性）符合规律：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，阴阳正配；再讲究山家与日课符合事物的变化过程的规律，即是后天宫位，合阴阳交媾，阴阳正配，以达平衡之理，就是天地定位，雷风相薄，水火既济，山泽通气；最后参看卦运的旺衰，以定吉凶。现用此法，复验历代名师之名课，大都皆合此法，可见称得上名师者，必精于此法也。由于怕天机泄露，不敢言明是玄空大卦择日法，而以造命、斗首等择日法来掩饰玄空大卦择日法罢了。有缘得此秘术者，切勿乱泄天机，乱传不仁不义之人，以免折自己之福，而遭天神谴罚也，切记。
