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杨公风水三元九运阴阳合十原理；

排尽九宫九运二百一十六图，

唯有一运和九运没有旺山旺向之局，

怎么办呢?

可采用局合十来补救。

所谓合十，有三种情况：

第一种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。

现计二十四局，分列如下：

乾山巽向：一运，运星与向星合十。

九运，运星与山星合十。

亥山巳向：一运，运星与向星合十。

九运，运星与山星合十。

巽山乾向：一运，运星与山星合十。

九运，运星与向星合十。

巳山亥向：一运，运星与山星合十。

九运，运星与向星合十。

丑山未向：二运，运星与向星合十。

八运，运星与山星合十。

未山丑向：二运，运星与山星合十。

八运，运星与向星合十。

山午向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与山星合十。

癸山丁向：三运，运星与向星合十。

七运，运星与山星合十。

午山子向：三运，运星与山星合十。

七运，运星与向星合十。

丁山癸向：三运，运星与山星合十。

七运，运星与向星合十。

庚山甲向：四运，运星与山星合十。

六运，运星与向星合十。

甲山庚向：四运，运星与向星合十。

六运，运星与山星合十。

第二种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。

比如，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。

第三种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。

比如来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。

合十有什么功用呢?

合十之功用在于通气，所以亦称通卦。即全局各卦互相通气，山向两卦互相通气。

比如，七运子山午向。

九个宫运星与山星全部合十，每个宫都有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。

此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。

如果是七运午山子向。

个宫运星则与星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。由于全局合十，即使不是旺山旺向，亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救。

由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，故有旺丁与旺财两个偏向。比如上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于旺财。

全局合十的补救作用，是根据什么原理产生的呢?

是根据天心五土的作用产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数，一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的作用。

如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。

二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。

三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。

四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。

其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。

先天之数，除一六、二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国(即八宫)，故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。所以，任何合十之数，都包含五土的作用，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。

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