擇日:我们应有新观念! 不合理的迷信，應儘量刪除，始能掌握隨時而來的(機會)。中國自古以來，對“黃色”(不是現代意義的黃色)特別鍾愛，好日子叫(黃道吉日)，所用的曆書叫(黃曆)。

這有幾個原因:

　　(1) 以(曆法)言，以太陽之視行軌道(自古稱(黃道))分成十二等分為(黃道十二宮)，而以黃道星辰(十二建除，二十八宿)論吉凶，乃有(黃道吉日)之說。

　　(2) 中國陰陽五行學說，以中央土屬黃自居(自稱“中國”，四邊為“四夷”)，稱開國的皇帝為(黃帝)(中國人自稱為黃帝子孫)。

　　我國以農立國，古代先民在(聽天由命)之餘，累積了一些自然現象的經驗，得以(觀象授時)，制訂歷法，頒行天下。因此，(人)與(天文)、(地理)、(曆算)合而為一。

　　也因此，上自天子，下至庶民，無不以(黃曆)為行事曆，以(黃曆)為生活行為的準則。天子頒曆為做人做事的依據，在吉凶宜忌的規範下，民心不會變，政體乃得以永固。亦和堂看风水择日13902324148

　　因在行之有年的(黃曆)的影響下，現雖改行(陽曆)，民間婚喪喜慶行事，依舊多民間曆書(通書)為據。

　　在科學文明衝擊下，黃曆仍盛行不衰，為民間所遵循，自有它的道理在，不應純以(迷信)視之。

   俗云：(天有不測風雲，人有旦夕禍福。)以往沒有天氣預報，古人唯有(觀星象)以定節氣，以(易理)來推斷人的吉凶。

　　預言(禍福盛衰，得失休咎)，選擇(黃道吉日)、(吉日良辰)，都為了給自己一個指導原則，去預防、去改善，把不利的自然或人為因素減低到最少。

   所以(黃道吉日)所寓于人的：是告訴你如何以健康的心態、健全的理念，處理迎面而來的困頓；有厄運，技巧的去化解；有疾病，樂觀的去治療。

  　(擇日)有防患於未然，防微杜漸，養生律己的功用，都不失為利人之吉事。

　　在激烈競爭、快速變遷的工商社會中，常令人有措手不及的適應。因此，在選擇(黃道吉日)的理念中，必須改變許多(農業社會)中(慢半怕)、遇事過份迷信的作法，應該採取(合情)(合理)(合法)(指合一切自然的律法)，去掌握每一個天賦的好日子，而非迷信、盲信一些謬例、忌諱，成事不足，反足以敗事，則非擇日的原有意義了。

    擇日，可信，但不可迷信。
   

 可信的理由：

(1)它有天文(觀象)的依據。
(2)它有陰陽五行的原理。
(3)從科學印證，時空、天象，會影響人類的生理、心理。
(4)古代先民，從黃道吉日的選擇中，體會出吉凶之應。
(5)鄭重其事、小心行事，可加強當事人的信心，並可有計劃的行事。

但若過份迷信，有以下的弊病：
(1)做事慢半拍，為了好日子，反而失去機會。
(2)過份拘泥宜忌，成事不足，反易敗事。
(3)一味忌諱，反錯失良機。
(4)拘忌謬例，反失去真正造福的好日子。

   所以，我們就古老擇日學中份量佔最多的(叢辰法)亦稱(神煞法)，尋源察理，再次加以檢定，可以更瞭解，並將一些過份迷信、毫無義理的神煞，予以刪除，使擇日不再紛紜不一，無所適從。用現代眼光，來一次總整理，去蕪存精，讓觀念更清晰，條理更清楚。亦和堂看风水择日18927578648